300 KIM MÃ NHÀ MA

Những câu chuyện và bí hiểm xoay quanh nơi ở ma số 300 kim mã

Ngôi nhà số 300 Kim Mã sẽ hơn 20 năm bị quăng quật trống, với địa chỉ được coi là nằm sinh hoạt “khu đất kim cương” tuy nhiên những kín về nó vẫn khiến cho người ta khó cảm thấy rùng rợn. Có bạn đồn rằng nhìn thấy những nhẵn ma ngồi thay vẻo bên trên cửa, fan bảo nghe thấy tiếng con nít khóc, nói, cười… làm cho ngôi nhà này thêm phần ma mị, huyền bí. Những nhà khoa học, phong thủy, chổ chính giữa linh đang l‎ý giải về những vấn đề xoay quanh nơi ở này nhưng mang đến nay, những mẩu truyện ly kỳ vẫn còn là một điều bí ẩn.

Bạn đang xem: 300 kim mã nhà ma

Đã tất cả rất nhiều câu chuyện xoay quanh ngôi nhà 300 Kim Mã với số đông "nhân bệnh sống" khiến không thể không tin về thực sự đó.

Theo lời những bậc cao quý ở xã Vạn Phúc, khu đất nền của khu nhà ở này nằm trên khu Miếu Ông cùng nghĩa trang trẻ em em. Sau này, khu nghĩa trang sinh sống quanh miếu Ông được gửi lên trên im Kỳ (Bất Bạt, Hà Tây cũ) để sản xuất ngoại giao đoàn.

Đầu tiên là câu chuyện về Miếu Ông và chuyện phá mái bịt cứu trai đinh

Ông Nguyễn Đắc Liên hiện là hội trưởng Thập tam trại (13 trại), trong những số đó có Vạn Phúc. Ông được biết đến là trong số những pho sử sống ngơi nghỉ Vạn Phúc. Chũm nên, khi được đặt câu hỏi về cội tích của khu bên 300 Kim Mã thuộc đất làng vạn phúc trước đây, ông rất rành rẽ cùng kể một biện pháp rõ ràng.

Theo ông Liên, người lớn tuổi kể lại rằng, xưa kia, Đức thánh Linh Lang vẫn thu nạp 121 người theo để tiến công quân Tống. Khi nghĩa quân về qua Vạn Phúc, một trong các 121 người ấy đã “hóa” ở đất này. Dân buôn bản bèn lập miếu bái trên hàng núi bò (chính là khu bên số 300 Kim Mã hiện tại nay). Mặt hàng năm, những giáp (xóm) được cắt cử lo câu hỏi cúng lễ ngơi nghỉ Miếu. Tuy nhiên, càng sau đây việc thờ lễ càng ít, ngôi Miếu bị "bỏ bê", vắng ngắt lạnh.

Ngôi Miếu Ông để trần, không tồn tại mái che. Cầm cố nên, vào ngày mưa gió mà làm lễ thì ướt không còn đồ. Người lớn tuổi bèn họp bàn, đưa ra quyết định xây mái bít cho Miếu, cho dù theo phong tục, những người chết bên cạnh trời thì phải kê miếu trần. Mặc dù nhiên, lúc xây xong, những chuyện rủi ro xảy ra: Trai đinh vào làng bị tiêu diệt “bất đắc kỳ tử”, tất cả trâu trườn cũng trải ra chết. Dân làng hại đành nên phá mái che. Từ đó, làng dự án vạn phúc lại an toàn vô sự.

Cũng theo ông Liên thì “ngôi miếu thiêng lắm!”. Cái sự thiêng của miếu vẫn được những người dân làng vạn phúc hà đông truyền tai nhau. Đã gồm vài lần biến đổi hướng Miếu Ông nhưng không phải hướng nào thì cũng hợp. Một dạo, hướng Miếu Ông trông sang trọng phía nam giới là buôn bản Giảng Võ thì nạn cướp tách bóc hoành hành. Về sau, trở qua phía Tây, quay về xóm bên trên (Vạn Phúc Thượng) thì các người đàn bà ở đó bị lông quặm. Sau cùng, thay đổi hướng Miếu về phía Đông thì không trở nên gì dân làng yên ổn.

Tuy nhiên, địa phận đất nhà 300 Kim Mã không những gắn với mẩu truyện về Miếu Ông rất thiêng mà còn là một nghĩa trang vô cùng đặc biệt: nghĩa địa trẻ con

Ông Nguyễn Đắc Liên hỗ trợ thêm tin tức mà “không đề xuất ai sinh sống làng cũng nhớ”. Theo đó, trước đây, ông Phúc Long mua đất ở cổng làng dự án vạn phúc (đoạn con đường Giang tân tiến bây giờ). Khu đất ấy vốn là tha ma trẻ con. Ông Phúc Long vẫn xin chuyển toàn thể hài cốt ở đó về gần nơi Miếu Ông, vì xung quanh là khu đất trống và đã có một trong những mộ phần tín đồ Vạn Phúc được để ở đây.

Xem thêm: Cuộc Chiến Chốn Thâm Cung ' Lại Sắp Sôi Sùng Sục, Thâm Cung Nội Chiến

Sau này, quần thể nghĩa trang làm việc quanh Miếu Ông được chuyển lên trên im Kỳ (Bất Bạt, Hà Tây cũ) để desgin ngoại giao đoàn, trong số ấy có phần mộ của ông ngoại, ông bà nội ông Liên. “Có thể, khi dịch chuyển mộ thì có những bộ tro cốt của trẻ em em đã hết do dấu tích thời gian. Cầm nên, các vong hồn vẫn vương vất ở kia chăng?”, ông Liên tỏ ý nghi ngại.

Những bí hiểm về căn nhà 300 Kim Mã không những bởi mẩu chuyện về Miếu Ông cùng nghĩa trang trẻ em theo trọng tâm linh mà còn có những lời lí giải mang ý nghĩa khoa học, biện chứng.

Theo GS.TS Ngô Đức Thịnh, người đứng đầu Trung tâm phân tích và bảo tồn văn hóa tín ngưỡng dân gian Việt Nam, một chuyên gia về tử vi phong thủy - địa lý có nhận xét: "Căn nhà "vô cùng đắc địa", tuy thế ông cũng đến rằng, rất có thể do lối phong cách thiết kế không đẹp, cổ xưa nên đang cản trở nhu yếu con người tiến bộ muốn đưa về sử dụng". Theo lời giải thích của ông, trái đất tương tự như một khung hình sống có ưu thế (khí dương vượng) và điểm yếu (khí âm vượng).

Những vị trí tụ khí dương (đất lành) trường hợp cho thiết kế nhà cửa, lớn hơn làm làng mạc, thôn xóm. Còn nếu hết sức vượng và rộng thoải mái thì thậm chí có thể được lựa chọn làm ghê đô.

Ngược lại, phần nhiều nơi vượng khí âm (đất dữ) hay được chọn làm bãi tha ma, nghĩa trang và đặc biệt quan trọng không thuận nhằm con fan sinh sống cùng cũng chẳng ai ao ước sống trên đó.

Đồng quan tiền điểm, TS Vũ bằng (Phó Viện trưởng Viện Nước và công nghệ môi trường) cũng để giả thiết, căn nhà trên nằm ở trong phần đất xấu, hay nói theo công nghệ là tất cả tia đất xấu.

Hơn nữa theo các chuyên gia về kiến trúc cho rằng nơi ở này thiết kế loài kiến trúc xấu, hình chữ U khiến "tụ khí" đặc trưng trên nền đất khí âm vượng cho nên việc tụ khí càng thêm nặng. Điều này đang không mang lại sự an khang cho bất cứ cơ quan lại hay doanh nghiệp nào, dẫn đến phá sản, vơi thì cũng có thể có những tín hiệu khó phát âm như tin đồn bàn ghế bị lật ngược, giấy tờ bị đảo lộn... Bản vẽ xây dựng ngôi đơn vị với rất nhiều cột trụ rất lớn, kích cỡ dày y hệt như ngục tù, nhìn vô cùng cách nói u. Đặc biệt ngôi nhà được sơn màu ghi xám - màu sắc rất ít được thực hiện làm màu tường, mỗi buổi tối, màu sắc ghi xám quyện với bóng tối trông cực kỳ "lạnh", không khác gì mọi ngôi nhà ma.

Với hầu hết giả thiết mà shop chúng tôi đặt ra tương tự như những mẩu truyện từ hầu hết nhân bệnh đã câu trả lời phần nào hiếu kỳ về khu nhà ở số 300 Kim Mã. Mặc dù nhiên, sự thật còn chưa xẻ ngũ, tất cả đều là túng thiếu ẩn.