Làng Nghề Đúc Đồng Ngũ Xã

nằm ở vị trí phía Tây Hà Nội, xóm Ngũ buôn bản nổi lên như một bán đảo bé dại nép mình bên hồ Trúc Bạch. Đây chính là nơi sản hiện ra các sản phẩm đồng thau đẹp và bền cung ứng cho thành Thăng Long xưa.
*

*

Theo thời gian nghề đúc đồng Ngũ xã được trọng dụng và cải cách và phát triển hưng thịnh. Thời ấy nghề đúc đồng Ngũ Xã đã được xem như là 1 trong 4 nghề tráng nghệ bậc cao của Thăng Long xưa. Điều này được bộc lộ trong câu vè: "Lĩnh hoa im Thái, đồ vật gốm bát Tràng, thợ kim cương Định Công, thợ đồng Ngũ Xã".

Bạn đang xem: Làng nghề đúc đồng ngũ xã

*

Làng Ngũ Xã nằm cạnh bờ hồ Trúc Bạch phía Tây Hà Nội, hồ nước Trúc Bạch ăn thông với hồ tây mênh mông. Xung quanh bờ hồ tây tập trung các làng nghề bằng tay nổi giờ đồng hồ của ghê thành Thăng Long trong vô số nhiều thế kỷ - nghề dệt lĩnh hoa và nghề giấy dó lặng Thái, nghề đúc đồng Ngũ Xã...Ngũ buôn bản nghĩa là 5 thôn (Đông Mai, Châu Mỹ, xã Thượng, Diên Tiên cùng Dao Niên thuộc thị trấn Văn Lâm - Hải Hưng và Thuận Thành - Hà Bắc) vốn gồm nghề đúc thủ công. Dân 5 xã kéo về Thăng Long lập nghiệp và lập buộc phải làng nghề mới, rước tên Ngũ Xã nhằm ghi nhớ 5 làng quê gốc của mình. Họ tổ chức triển khai thành phường nghề riêng, hotline là phường đúc đồng Ngũ Xã.

*

Làng đúc đồng Ngũ Xã gồm một lịch sử dân tộc hình thành khá lâu đời, đến hiện nay đã gần 500 năm tuổi. Theo sử sách ghi lại: vào tầm đời Lê (1428-1527), dân của 5 xóm Đông Mai, Châu Mỹ, Long Thượng, Điện Tiền với Đào Viên nhưng tên nôm là các làng Hà, Rồng, Dí Thượng, Dí Hạ…) thuộc thị trấn Văn Lâm - Hưng Yên với huyện Thuận Thành - tp bắc ninh ngày nay, vốn tất cả nghề đúc đồng đã về kinh thành Thăng Long để lập trường đúc tiền với đồ thờ. Trên đây, họ đã sinh cơ lập nghiệp, sinh sản dựng làng new trên đất Thăng Long cùng lấy tên Ngũ Xã,có tức thị 5 làng nhằm ghi ghi nhớ 5 thôn quê cội của mình. Sau này làng được tổ chức thành phường nghề riêng, call là phường đúc đồng Ngũ Xã, ni là phố Ngũ Xã, trực thuộc quận bố Đình - Hà Nội.

*

Thành công của tín đồ Ngũ thôn khi thực hiện đúc các sản phẩm bằng đồng trong suốt mấy trăm trong năm này đã khẳng định tài năng kỳ kỳ lạ của họ. Kề bên sự sáng dạ sáng tạo, hai con mắt nhìn chuẩn xác, bàn tay khéo léo và đức tính cẩn trọng, người thợ bằng tay thủ công còn có bí quyết nghề nghiệp với kinh nghiệm từ lâu đời. Tuyệt kỹ đúc đồng của Ngũ Xã, theo tục truyền là ở những khâu làm cho khuôn, nấu đồng, rót đồng thành sản phẩm.

Xem thêm: Con Gái Có Lông Nách Có Tướng Giàu Sang Phú Quý, Con Gái Có Nên Cạo Lông Nách Không

*

Những pho tượng với đồ thờ bằng đồng của Ngũ xóm đã có mặt ở nhiều đình, chùa béo ở Việt Nam. Trong những sản phẩm của Ngũ làng được nhắc đến nhiều độc nhất là pho tượng Phật A Di Đà ở chùa Thần Quang nằm ở tại làng mạc Ngũ Xã. Pho tượng cao 3,95 m, khoảng cách giữa hai đầu gối là 3,60 m, không tồn tại những sai sót về chuyên môn đúc. Các tác phẩm lừng danh khác như tượng Trấn Vũ bằng đồng đen nghỉ ngơi đền cửa hàng Thánh đúc năm 1677, chuông chùa Một Cột cũng rất được nhiều tư liệu ghi thừa nhận là sản phẩm của các nghệ nhân đúc đồng Ngũ Xã.

*

Những năm cuối thế kỷ 21, làng mạc Ngũ làng đúc đồng bị tác động của quy trình đô thị hóa, nghề đúc đồng truyền thống bị thu bé nhỏ thay vào kia là thành phố mới với nhiều dịch vụ ẩm thực nổi tiếng của Hà Nội, nhất là món ăn lừng danh món phở cuốn món nạp năng lượng mới, lạ mắt, kỳ lạ tai duy nhất có ở hà nội thủ đô hiện nay, món ăn thu hút nhiều nam cô bé thanh niên và du khách trong nước và quốc tế đến thưởng thức.

*

Hiện tại chỗ này có chùa Ngũ thôn (tên chữ là Thần quang đãng tự xuất xắc Phúc Long tự, xây cố gắng kỷ 18, thờ Phật cùng ông tổ nghề Đúc đồng Nguyễn Minh không nên lấy thương hiệu Thần quang theo chùa bao gồm thờ ông này nghỉ ngơi Thái Bình) với đền Ngũ buôn bản thờ Mẫu

*

Những gia đình còn theo nghề đúc đồng lúc này cũng chỉ làm phần nhiều mặt hàng bằng tay thủ công mỹ nghệ như lư đồng, mâm đồng, chuông đồng,... Dẫu vậy tất cả đều sở hữu kích thước nhỏ, trong đó một phần phục vụ nhu cầu của du khách nước ngoài. Phần nhiều ai đi xa, lâu ngày trở lại làng Ngũ Xã có lẽ rằng không ngoài xót xa khi dòng hồn của làng Ngũ Xã không còn nữa.

*

Ngay trên ngôi miếu của buôn bản Ngũ Xá với tên chùa Thần Quang bây chừ có một thành phầm được xem là hết mức độ tinh tế, rất là kỳ vĩ. Đó là tượng phật di-lặc cao ngay sát 4m, nặng nề 11 tấn, toạ lạc trên một đài sen bằng đồng có 96 cánh, trông hết sức uy nghi. Không chỉ có kỳ vĩ về form size mà pho tượng này được đúc theo kỹ thuật rỗng ngay thức thì khối, một kỹ thuật túng thiếu truyền cơ mà chỉ xóm Ngũ Xã bắt đầu có.

*

Làng đúc đồng Ngũ Xã hiện nay đã khác xưa nhiều. Làng, sẽ chuyển thành phố với đông đảo ngôi nhà cao tầng nằm san sát, không tìm kiếm thấy đâu bóng hình của một xóm nghề đúc đồng tăm tiếng “trong làng, kế bên nước…”.Người dân xóm đã chuyển sang nghề khác hoặc đã gửi đi khu vực khác sinh sống.